Ставлю ссылку на свой сборник стихов в порядке напоминания, из старых постов. Может, он ещё есть в магазине. Ей Богу, как распространять я не знаю. Кто хочет почитать так, может найти в моём музыкальном хостинге ссылку на стихиру. Там тоже всё есть.
Купить можно в "100000 книг" на Ленина 49. (ЕКБ).

Ещё картинки Юлии Далецкой.

Фильм "Мементо мори" по моему сценарию. Режиссёр Николай Гейко.

Memento_mori_small.avi


Мазилла почему-то глючит, лучше качать эксплорером. Если не играет можно поставить кодек http://narod.ru/disk/7938605000/klcodec445f.exe.html или плейер http://narod.ru/disk/7938640000/Xvid-1.2.1-04122008.exe.html

Френдесса natabelu не устаёт меня приятно удивлять.

Улучшать Евангелие - только портить.
А в наше время, мне кажется, плохую службу сослужили некоторые аскетические труды церковных писателей, которые провозгласили принцип «Евангелие через отцов». И я заметил такую вещь, что когда рядом, например, с Евангелием ставится союз «и», да и вообще в таких сочетаниях, как «Христос и что-то там». Вот, «любовь к Богу и любовь к чему-то еще». Вот этот союз «и» каким-то странным образом устраняет первую половину фразы. И когда мы говорим: «Евангелие и ...» – это значит, что от Евангелия ничего не остается, и будет только то, что идет после «и». Вот «Евангелие и Предание» – это значит, что Евангелия не будет на первом месте.

И последнее, что бы я изложил в связи с основополагающей этической темой Евангелия. Это слово, которое страшно подчас произносить в нашей среде, – это свобода. Это, опять-таки, в некоторой степени легче стяжаемые в этом мире добродетели – честность, свобода, нежели любовь и сострадание. И здесь мы опять сталкиваемся с проблемой, потому что ничто так не претит духу свободы. как именно устоявшиеся в церковной жизни представления о том, что смирение и послушание, которыми чаще всего на самом деле оправдывается привычный для нас советский конформизм и безликость, которые мы подчерпнули с детства. Ведь так легче жить было – безликим человеком толпы. А теперь уже толпы не советской, а толпы церковной, толпы православной. Вот эти очевидные евангельские принципы – честность, свобода, а значит, ответственность, затрудняют нам путь к главной евангельской истине, а именно – истине любви.
Последнее для меня - главное. Ещё там очень интересно из Аверинцева про Платона и Аристотеля, Запад и Восток.
Спасибо tapirr

Приравнивать, может, и не надо. Но Боже мой, отчего так похожи интонации?


Спасибо germanych и roman_solo

Свободу отнять не так уж и трудно. У Ходорковского, у Лебедева. Ещё бы люди поняли, что у любого.

Ух, как злобно вчера вечером наехали "Вести" на Мещеринова и Митрофанова. Конечно, пришлось врать и передёргивать, как обычно. Напомнило информационную войну во время оккупации Осетии. Не до приличий - война. Говорят - ОБСЕ приравнивает сталинизм и гитлеризм в равязывании войны. Ничего такого про войну в документе не было.
Говорят - раз наше прошлое хотят сделать преступным, значит, преступно и настоящее. Позвольте. Многие страны считают своё прошлое преступным - Германия, Япония, бывшие соцстраны Восточной Европы. Разве настоящее Германии преступно? Напротив, признание прошлых преступлений и ошибок делает государство выше и сильнее во всех смыслах. Преступно не признавать прошлые преступления, на что и указывает ОБСЕ. При чём сами-то преступленя никто опровергнуть не может, хоть и хотелость бы - доказанный факт. Не признаёте преступным, значит, не прочь повторить.
Возмущаются - такое ощущение, что ОБСЕ уже здесь! Вообще, странно. Давно здесь, с 1973 года. А мы там, с тех пор, как стали полноправными членами этой организации. О чём справедливо и пишет Мещеринов, что мы греховно отказываемся от европейских христинских ценностей и якшамся с бессовестным безверным дерьмом.
Дают цитату Мещеринова о развале России. Но не говорят, что он не призывает, а предупреждает. С болью. Что развал неизбежно будет, если будет такая политика и такая совковая риторика как в "Вестях".
Текст, конечно, быдлячий, и расчитан на сугубо быдлячьи чувства. На тех, кто неспособен думать. По-хорошему, надо бы сажать эти вести за клевету и разжигание. Но кого? Безымянное авторство, как всегда в пропаганде. Автор даже в кадре постыдился появиться. А, может, не постыдился, а просто бабки считает. Кто ж его посадит, он же памятник. Отдельный от граждан, хоть РТР и считается государственным телевидением, то есть, нашим.
Да Бог с нею с тюрьмой. Появись безымянный, поспорь в том же прямом эфире с Митроофановым, Мещериновым или Илларионом. Слабо? Накакать обывателю в мозг куда как легче. Не будет прямого эфира, это ясно. Какой выход? Не замечать, как враньём дурят головы неразумным сотечетвеникам? А, может, Мещеринову с Митрофановым в суд на них подать? Иллариону-то, вроде, по сану ни лицу. Но говорят, что собираются отменить статью за клевету. Уж не для того ли, чтобы можно было уж совсем безнаказанно вести оголтелую злобную и лживую пропаганду?
Но что-то в этом не может не радовать. Меня они сами своим существованием порадовали, вот уж от кого не ждал, так это от церкви. Порадовался своему прошлому заблуждению. А если так злобствуют, знать, задело. Могли бы просто не заметить. Значит имеют глубокоуважаемые отцы влияние, испугались их. А если сердятся, значит, неправы наши Юпитеры.
Вообще, по моему твёрдому убеждению, пока мы не будем двойственны, пока будем отделять сталинизм от коммунизма, ничего в головах не уложится, поскольку нелогично. Необходимо признать, что коммунизм не менее, если не более преступен, нежели фашизм. Больше людей погубил на порядок. И страна его исповедующая в полной мере разделяет это преступление, пускай это и твоя страна. И никакие победы и достижения этих преступлений оправдать не могут - мухи отдельно, котлеты отдельно. И нужно это прежде всего не ОБСЕ, а нам самим. И священники - красавцы, смело и прямо об этом говорят. Не олигархи, не интеллигенты, не демократы, не либералы. Священники. От Бога. Молодцы. Низкий поклон.

Восхитительная история. Прекрасно и светло на душе. Я бы снял такое кино. Не знаю как, но вижу кино. О двух стариках. И о девушке. Они оба её представили. Чудесная.

Спасибо Яна!

Пресненский суд подтвердил: депутат Абельцев – «животное йеху»

В принципе, можно было просто привлечь ветеринара, чего денег тратить. Дешевле было б.

Лень, но надо, наверно, написать. Чтобы не забывалось. В фильме 1984 год. И я в это время пишу пьесы для театра кукол в маленьком городке на севере Урала. Полунемецком, кстати. И также читаю жёлтенький сборник великих стихов Брехта. И также у меня куратор, следящий за каждым шагом, ездящий со мной в поезде под видом командировочного соседа, досье из допросов и доносов друзей и сослуживцев, запросы во всякие организации вплоть до загса и роддома. Как у них только крыша на моей личной жизни не съехала, я сам-то в ней путался.
И всё это из-за какой-то полной херни, каких-то детских пьес, в коих виделась какая-то крамола, из-за каких-то вполне безобидных стишков, песенок и нетрезвых разговоров. Также попересажали у нас всю лютеранскую общину неизвестно за что. Ну, просто всё один в один, что упоминается в фильме.
Правда, наши поглупее были. К примеру, нашли жуткую антисоветчину в инсценировке детской книжки. А она оказалась не моя, а моего дорогого друга Миколы Гейко. Хотя я тоже по ней писал, но другую. Ошибочка вышла-с. Оно и понятно, почему у нас послабже. От Урала хоть к какой границе скачи, три года не доскачешь, а у них Запад вот он, через дорогу.
И не был я никаким диссидентом, и не собирался, вполне ещё верил во всякие интернационалы и социализмы. А всё ж-таки стал. Они, это видать, заране чувствуют.
Идея фильма для меня дано известна и бесспорна. Любовь больше жизни, а искусство больше любви. Ради любви жертвуют жизнью, ради искусства нередко предают любовь. Слаб человек. Его искусство гораздо сильнее его. В нём Бог, отдельный от творца. Оно не для него, а для других. Даже гебешник подвластен ему и ни о чём не жалеет. Разносит себе газетки с тележкой. И я в 90х точно такие же газетки с точно такой тележкой разносил. И ни о чём не жалел. А был рад падению Берлинской стены и Советского Союза. Да, человек слаб. Единицы готовы быть Новодворскими и Богораз. Слава Богу, что красота иногда спасает слабого человека.
Финал, конечно, мастерский. Какой смысл встречаться со своим тайным ангелом-хранителем в обыденной земной встрече? Зачем ему пустое обывательское спасибо? Нет. Не за что. Не его заслуга в том, что его сделало человеком искусство. И отблагодарить его можно только искусством. На небесах, то есть, как положено.
Поэтому я считаю гопотой и бездарями тех, кто говрит - а вот чего ж Горбач бабок с немцев не содрал побольше за Стену? Дали бы ведь. Вот дурак, национальные интересы предал. Ваще, предатель. И как непонятно, что крушение стены нам было нужно гораздо больше, чем немцам. Чтобы стать людьми, а не свиньями, сжирающими халявские рейхс-марки под брезгливыми взглядами нормальных людей. Что национальный интерес настоящего народа - это совесть, а не бабки. Только её уважают другие народы. И так-то на нас давно смотрят как на быдляк из а этих Косачёых, Лавровых, Затулиных и Леонтьевых. Им с ихним Путиным до Горби, как до Пекина раком, как бы они его не обзывали. Правильно, он предатель. Но предал он их быдляцкий тюремный общак. Давно надо было, чтобы стать страной, а не большой зоной с зэковскими понятиями.
Сейчас, кажется, вообще разговор пошёл в отказе от дома и нерукопожатности. Японцы уже плюнули делать вид, что им приятно с жуликами разговаривать, записали острова, а вы, как хотите, только ворованное останется ворованным. То же и с Абхазией и Осетией - гордое одинокое быдляцое величие. ПАСЕ поставило точки над и. Кончились сантименты, нет уже ни Горби, ни Ельцина, а с этими разговаривать не имеет смысла. Скоро мы опять станем изгоями, если не поймём, в чём нацстоящий национальный интерес России.
Ну, это я далеко зашёл. Так вот, о том томике стихов Брехта. Потерялся он у меня. Но недавно я по работе снова искал в сети Брехта. Песню единого фронта. Прекрасная, завораживающая песня. Drum links, zwei, drei! Drum links, zwei, drei! Wo dein Platz, Genosse ist! Reih dich ein, in die Arbeitereinheitsfront, weil du auch ein Arbeiter bist. Гимн ГДР, кстати. Брехт ведь его писал. Но ведь именно с этих стихов гебист из фильма начал становиться человеком. Вот странно. Широк человек, недурно бы и урезать. А потом снова стал перечитывать те же стихи. Они чудесные. Да, искусство гораздо сильнее человека его делающего. Так же, как в фильме, в 1984 году. Что это? Петля времени?

...все бессмысленно.
Я пишу об этом уж который год.
А все по-прежнему.
Не оттого, что я такой.
От того, что читатели такие.
Не верят....

моя позиция неторгуемая.

Да, Ходорковский выглядит куда достойнее таких вот оппонетов.